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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 楽天市場】葉々起清風の通販の詳細情報

楽天市場】葉々起清風の通販。楽天市場】葉々起清風の通販。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Yahoo!オークション - 「西部文浄」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。シワありますが目立つ汚れはありません。。表具、裏にシミあり。東大寺長老作。【作者説明】西部文浄大正14年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛け軸 中国書 古美術。昭和10年福井県小浜市・高成寺にて得度。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松無古今色」軸B52。昭和26年大谷大学卒業。篆刻遊印「五福」ごふく。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。印材篆刻 (石印材) 二顆。昭和49年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。書道具 墨入れ。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。篆刻遊印「春可楽」。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。出品物は全て中古品です。篆刻 落款印 遊印お作り致します。。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印「佳気」かき。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風
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